禅詩


「禅語」の中には難解なものがあり、長々とした解説を読んでもよく意味が判らないことがあります。そこで、このコーナーでは、私なりに理解した「禅語」が本来意味するところを、あえて解説ではなく、詩の形式にしてみました(管理人・作)。

日々是好日(にちにちこれこうにち)

昨日は晴れたのに

今日は一日中雨だ

明日の予報は嵐らしい

でも

好い日悪い日

誰が決めたの

わたしが勝手に思うだけ

日に罪はない 

本来無一物 (ほんらいむいちもつ)

かわいい我が子

苦労して築いた自分の財産

愚かなことに

そうしてわたしは苦しむ

この身さえわたしのものではないのに

子供や財産がわたしのものであるはずがない

わたしなどどこにもいない

わたしのものなどどこにもない

知足(ちそく、たるをしる)

幸せが足りませんか

幸せを探していますか

求めているうちは見つけられないでしょう

なぜなら

幸せはどこか外にあるのではないから

求めて得られるものではないから

はじめから失っていないものを

どうして探し求める必要があるのでしょうか

青い鳥のように

それは自分のうちにいて

求めるのをやめたとき

見つかるものが幸せ

柳は緑 花は紅

ありのままの真実が

あたりまえに見えないのは

色眼鏡をかけているから

心の色眼鏡を

外してみれば

柳が赤いはずもなく

花が緑のはずもなく

仏である自分が見えないはずもない

前後裁断(ぜんごさいだん)

薪が燃えて灰になるという

でも、薪は薪、灰は灰

薪のときは薪で

灰のときは灰

ただそれだけのこと

過去現在未来の時間の流れは幻想

現在現在現在の連続しかない

生まれる前は死んでいた

死なない限り生きている

今ここに生きるのみ

安心(あんじん)

そんなに不安ですか

不安なのは心ですか

不安な心が見えますか

不安な心を持って来れますか

そんな物がどこにありますか

思いは事実ではなく頭の中だけにあり

頭の中にしかないことに悩む愚かさに

起きてもいないことを案じる愚かさに

気付くだけで安心

気付くことが安心 

諸法無我(しょほうむが)

自分探しの旅が流行っているという

自分などどこにもいないのに

いくら外をさまよっても

見つけられるはずもないのに

今は縁あってわたしの格好をしているが

この身はわたしではなく 

この身は宇宙とともにあり

水が低きに流れるように

宇宙の理に従いゆくのみ

平常心是道(びょうじょうしんぜどう)

人は皆、生まれながらにして悟り

赤子のうちは泣くだけ、笑うだけ

やがてこの身をわたしと思い込み

他人と比べては不満を抱き

過去を事実と誤解しては後悔し

将来を事実と誤解しては心配して

自ら悩み苦しみを生んでいく

悟りの赤子に戻るには

いま、ここで

思いを捨てて、ただ坐る

わたしを捨てて、ただ坐る